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井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍非常重視軍民文化建設(shè)，積極開(kāi)展文化宣傳，加強(qiáng)文化教育，組織多種文化活動(dòng)，積累了豐富的文化工作經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)。

開(kāi)展文化宣傳，鼓舞軍民斗志。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍除了打仗消滅敵人，還要宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾和幫助群眾建立革命政權(quán)以及恢復(fù)發(fā)展地方黨組織。所以，紅軍每到一處，都非常注重運(yùn)用各種文化形式，宣揚(yáng)革命思想，抒發(fā)革命情懷，鼓舞軍民革命斗志。1928年初，工農(nóng)革命軍攻占了遂川縣城，在公審?fù)梁懒蛹澊髸?huì)上，主席臺(tái)兩旁貼著一副毛澤東親自撰寫(xiě)的革命對(duì)聯(lián)：你當(dāng)年剝削工農(nóng)，好就好，利中生利；我今日宰殺土劣，怕不怕，刀上加刀。這副對(duì)聯(lián)緊扣革命斗爭(zhēng)，文辭潑辣，流傳很廣。1928年秋，毛澤東帶領(lǐng)紅軍一個(gè)營(yíng)前往桂東方向接應(yīng)紅軍主力回井岡山。8月30日湘贛敵軍乘紅軍主力欲歸未歸之際，攻擊井岡山。紅軍守軍不足一營(yíng)，憑借黃洋界險(xiǎn)要地勢(shì)抵抗，將敵擊潰，保存了根據(jù)地。毛澤東聽(tīng)了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的匯報(bào)，欣然寫(xiě)下詞作《西江月·井岡山》。一些紅軍官兵也套用傳統(tǒng)戲曲《空城計(jì)》，創(chuàng)作了反映黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的新劇《空山計(jì)》。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)及其文化創(chuàng)作，給予根據(jù)地軍民巨大鼓舞。

根據(jù)地軍民還積極創(chuàng)作了很多革命歌謠。1928年8月，紅軍編了一首《告湘南各縣工農(nóng)士兵群眾歌》，其中唱到：土豪劣紳真萬(wàn)惡，壓迫工農(nóng)不當(dāng)人；收租收利收糧稅，穿衣吃飯管現(xiàn)成；今見(jiàn)工農(nóng)大暴動(dòng)，他的田地怕瓜分……起到了很好的宣傳作用。在紅軍大力開(kāi)展文化宣傳的影響和帶動(dòng)下，根據(jù)地群眾也創(chuàng)作了很多歌頌紅軍和革命領(lǐng)袖的紅色歌謠。永新西鄉(xiāng)的李右蓮愛(ài)唱山歌，紅軍便鼓勵(lì)她以山歌來(lái)宣傳群眾。1928年根據(jù)地遭受“八月失敗”，寧岡有些農(nóng)民聽(tīng)信謠言，跟著反動(dòng)派去了永新。李右蓮就用一首“工農(nóng)和紅軍原是一家人，打倒土豪和劣紳。反水農(nóng)民莫受騙，回家割禾受歡迎。哎呀嘞，快快回家受歡迎”的山歌，動(dòng)員反水農(nóng)民回家。

加強(qiáng)文化教育，提高軍民素質(zhì)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，舉辦培訓(xùn)是加強(qiáng)部隊(duì)文化建設(shè)和政治教育的重要途徑。當(dāng)時(shí)在礱市創(chuàng)辦了工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)，在茨坪開(kāi)辦了紅軍軍官教導(dǎo)隊(duì)，1928年底還辦了紅軍學(xué)校。老紅軍宋裕和回憶說(shuō)，文化課也是結(jié)合政治內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，參加培訓(xùn)每人每天要識(shí)五六個(gè)生字，識(shí)字方法是每天記熟一條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，如“打倒帝國(guó)主義！”“打土豪、分田地！”“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”等，這樣既記熟了標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，又識(shí)得了生字。學(xué)習(xí)寫(xiě)字要做練習(xí)，由于沒(méi)有筆和紙，大家就用柴棍子在地上寫(xiě)。當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件不太好，但學(xué)員們的精神都很愉快，經(jīng)常做游戲和唱歌。大家最愛(ài)唱的是《國(guó)際歌》《少年先鋒隊(duì)歌》和《紅軍跑步歌》等。晚上冷得睡不著，大家就圍到火邊，有的講故事，也有的用柴火，你寫(xiě)一個(gè)字我認(rèn)，我寫(xiě)一個(gè)字你認(rèn)，互相“考試”。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地各級(jí)革命政權(quán)設(shè)有文化委員。地方很重視文化工作，新遂邊陲特別區(qū)工農(nóng)兵政府文化委員羅冬祥回憶，他當(dāng)年抄寫(xiě)了很多革命歌曲和《共產(chǎn)主義者須知》等資料。湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)決議案也提出，要加強(qiáng)文化和政治教育，開(kāi)展認(rèn)字運(yùn)動(dòng)，提高工農(nóng)革命群眾的“寫(xiě)”“看”能力。1928年1月，遂川縣工農(nóng)兵政府成立，《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》不僅提出要提高士兵的文化程度，還提出由工會(huì)開(kāi)辦工人學(xué)校，由農(nóng)民協(xié)會(huì)開(kāi)辦農(nóng)民學(xué)校，由縣工農(nóng)兵政府開(kāi)辦高級(jí)工農(nóng)學(xué)校，以提高工農(nóng)的勞動(dòng)知識(shí)和文化程度。

組織文化活動(dòng)，活躍軍民生活。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，部隊(duì)里的文化活動(dòng)主要由各級(jí)黨的組織和黨代表，以及士兵委員會(huì)負(fù)責(zé)開(kāi)展。1928年5月中央發(fā)出通告指出，政治委員是黨的代表，要進(jìn)行軍民的政治教育，負(fù)責(zé)改善紅軍戰(zhàn)士的生活，組織體育娛樂(lè)。

紅軍的文化娛樂(lè)機(jī)構(gòu)源于士兵委員會(huì)。三灣改編時(shí)，連隊(duì)設(shè)立士兵委員會(huì)，在文化娛樂(lè)方面發(fā)揮了重要作用。士兵委員會(huì)里設(shè)有娛樂(lè)科，在一些重要的紀(jì)念日或工農(nóng)兵聯(lián)歡會(huì)、紅軍紀(jì)念會(huì)上，會(huì)組織演說(shuō)、新劇、京廣團(tuán)、雙簧、跳舞、魔術(shù)等節(jié)目，深受官兵歡迎。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東和朱德經(jīng)常戰(zhàn)斗生活在一起，下棋成為他們工作之余難得的文化休閑活動(dòng)。1928年底紅軍整訓(xùn)期間，朱德借住在江邊村農(nóng)民謝恩光家，毛澤東經(jīng)常來(lái)找朱德談工作，他們?cè)诠ぷ髦嗪芟矚g一起下圍棋。當(dāng)時(shí)很多紅軍官兵都喜歡下棋，雖然條件簡(jiǎn)陋，但是他們就地取材，弈棋不亦樂(lè)乎。有些人喜歡下象棋，找不到棋子，就撿一些瓦礫作為棋子，在地上畫(huà)一個(gè)棋盤(pán)，借著火光，就“將”起“軍”來(lái)。紅軍很重視文化制度建設(shè)，1928年11月召開(kāi)了紅四軍黨的第六次代表大會(huì)，大會(huì)決議案提到，紅軍政治訓(xùn)練要注意組織各種娛樂(lè)，促進(jìn)紅軍戰(zhàn)士主動(dòng)參加，能夠得到藝術(shù)的享受。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，還會(huì)舉辦軍民聯(lián)歡活動(dòng)。在朱毛會(huì)師慶祝大會(huì)上，朱德喊口令指揮部隊(duì)進(jìn)行了一次分列式閱兵。1928年底，在紅四軍和紅五軍會(huì)師的慶祝大會(huì)上，朱德親自參加了軍事表演，成為展示軍威、豐富軍民文化生活的重要形式。在根據(jù)地內(nèi)，婦女委員會(huì)積極組織會(huì)唱山歌的婦女參加慰問(wèn)紅軍活動(dòng)。反映1928年紅軍龍?jiān)纯诖蠼莸母柚{《打敗江西兩只羊》，就是永新縣婦女慰勞隊(duì)用《孟姜女》曲調(diào)填詞而創(chuàng)作的，歌謠里的“羊”是“楊”的諧音，指的是當(dāng)時(shí)贛敵楊池生和楊如軒部。邊界各縣的共青團(tuán)也積極在兒童、青年中開(kāi)展文化活動(dòng)。

 來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)